Τρίτη 7 Νοεμβρίου 2017

ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΥΚΟΥΤΡΗΣ: ΠΛΑΤΩΝΙΚΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ




ΚΑΙ ΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑΙ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ

Επιλογή κειμένων - Χρονολόγιο: Εβίνα Π. Τσαγκαράκου 

Ο ''Πλατωνικός Ευαγγελισμός'' του Ιωάννη Συκουτρή είναι ένα πολύ σημαντικό έργο της νεοελληνικής γραμματείας γραμμένο από έναν από τους σπουδαιότερους εκπροσώπους της. Ο συγγραφέας αναλύει τον τρόπο που αντιλαμβάνεται την πλατωνική φιλοσοφία και τον Πλάτωνα ως «αιώνιο διδάσκαλο κάθε πολιτισμένου ανθρώπου», στο έργο του οποίου μπορεί να ζητήσει κανείς «φωτισμό για όλη του την ζωή». Απευθύνεται σε κάθε άνθρωπο που βρίσκεται στο σημείο εκείνο όπου συμπίπτει το τέλος και η αρχή, όταν μοιραία ανακύπτει το ερώτημα: «Και τώρα;» Απευθύνεται σε  κάθε άνθρωπο που αναρωτιέται πώς θα πραγματοποιήσει την ευδαιμονία του και θα γίνει δημιουργός και υπεύθυνος για τη μοίρα του, παρά τις εξωτερικές συνθήκες, τις έγνοιες του βίου, τις υλικές εξαρτήσεις και όλα όσα δεν ελέγχει. 


Όπως επισημαίνει κι ο ίδιος η πλατωνική φιλοσοφία δεν εξαντλείται σε μερικές γραμμές. Στόχος του είναι να προϊδεάσει τον αναγνώστη για τους πολύτιμους θησαυρούς που κρύβει αυτή. Θησαυρούς που μπορεί με την αναζήτηση να ανακαλύψει. 

          Στην έκδοση περιέχεται και η εξίσου σημαντική μελέτη του «Αι πνευματικαί κατευθύνσεις των νέων» στην οποία πραγματεύεται - δίδοντας με συνοπτικό αλλά περιεκτικό τρόπο κατευθυντήριες αρχές - την αντιμετώπιση των προβλημάτων της ζωής με βάση τα ιδανικά και τις αξίες. 

          Ακολουθεί εκτενές χρονολόγιο και επιλογή αποσπασμάτων από κείμενα που έγραψαν για τον Συκουτρή άλλοι πνευματικοί άνθρωποι, φίλοι, μαθητές, καθηγητές του…

Πέμπτη 21 Σεπτεμβρίου 2017

Ιωάννης Συκουτρής (1 Δεκεμβρίου 1901 — 21 Σεπτεμβρίου 1937)


80 χρόνια από τον θάνατό του



Απόσπασμα από το βιβλίο ''Πλατωνικός Ευαγγελισμός''


     Ο Πλάτων εξεκίνησεν από το ερώτημα, που είναι φυσικόν να θέσῃ κάθε άνθρωπος εις τον εαυτόν του: Πώς θα είναι δυνατόν να πραγματοποιήσῃ ο άνθρωπος την ευδαιμονίαν του; Πώς θα είναι δυνατόν να είναι δημιουργός και υπεύθυνος αυτός διά την μοίραν του, αφού η ζωή του ευρίσκεται εις τόσον στενήν εξάρτησιν από περιστατικά ανώτερα της θελήσεώς του, από εξωτερικάς συνθήκας, που δεν ημπορεί ν’ αλλάξη; Πώς είναι δυνατόν ο άνθρωπος να είν’ ευδαίμων, και όταν αρρωσταίνῃ και όταν υποφέρῃ, και όταν εξευτελίζεται, και ενώπιον της αδικίας που του γίνεται, και εις την φυλακήν και εις τον θάνατον; Υπάρχει κανένα βαθύτερον νόημα της ζωής (αυτό είναι η πλατωνική ευδαιμονία), απρόσιτον εις τα κτυπήματα και τας μεταλλαγάς της τύχης; Και ο Πλάτων απαντᾴ· Ναι.          

     Διότι, αν ο άνθρωπος είναι δούλος της μοίρας και των περιστάσεων της ζωής, ελεύθερος όμως είναι και αυτεξούσιος εις τον τρόπον, με τον οποίον θ’ αντικρύσῃ την μοίραν και τας περιστάσεις, τας ευμενείς και τας δυσμενείς, τας ευχαρίστους ή τας δυσαρέστους. Ευδαίμων δεν είν’ εκείνος, που θα δέχεται συχνά της Τύχης τ’ άστατα μειδιάματα, ούτ’ εκείνος που δεν θ’ αρρωστήσῃ, δεν θα πεινάσῃ, δεν θα στερηθῄ τους αγαπημένους του, δεν θα κλαύσῃ, δεν θα κινδυνεύσῃ· αλλ’ εκείνος που και εις την χαράν και εις τας συμφοράς θα διατηρήσῃ μέσα του αμόλυντον την ψυχικήν του οντότητα, εκείνος που δεν θα γονατίση, ούτε θα παρεκκλίνῃ εις τον δρόμον του τον σταθερόν από της τύχης τα κτυπήματα. Εκείνος υποτάσσει αληθινά την μοίραν του, γίνεται 
δημιουργός της ευδαιμονίας του, αδέσμευτος και άφοβος· διότι την ευδαιμονίαν του εζήτησε μέσα του, εις τον εαυτόν του, που κρατεί πάντα υπό την κυριαρχίαν του, όχι εις τας εξωτερικάς περιστάσεις της υλικής ζωής, που του διαφεύγουν. 



Τετάρτη 20 Σεπτεμβρίου 2017

Ο Πόλεμος της Κορέας



The Korean war 

Το βιβλίο αυτό διηγείται την πλήρη ιστορία της πρώτης και πιο κρίσιμης σύγκρουσης ανάμεσα στο Ανατολικό Μπλοκ και τη Δύση. Αντί να επικεντρώνεται ολοκληρωτικά στην ανάμειξη των Αμερικανών που, φυσικά, ήταν κυρίαρχη, ο Michael Hickey, αναφέρεται επίσης στη συμβολή πολλών χωρών που σε πολλές περιπτώσεις ήταν σημαντική παρά τον περιορισμένο αριθμό των ανδρών που είχαν διαθέσει. Οι χώρες αυτές ανταποκρίθηκαν στην έκκληση του ΟΗΕ και έστειλαν στρατεύματα, ώστε να αντιμετωπιστεί η αιφνιδιαστική επίθεση των Βορειοκορεατών. Παρ' όλες τις διαφορές, κουλτούρας και Διοικητικής Μέριμνας, η συμμετοχή αυτών των στρατευμάτων έπαιξε συχνά σπουδαίο ρόλο στις κρίσεις που παρουσιάστηκαν. Ο Πόλεμος της Κορέας στο αποκορύφωμά του, μέσα σε μια θύελλα διεθνών πολιτικών συγκρούσεων και φόβων για μια γενική σύρραξη, παρουσίασε γρήγορες και μεγάλης κλίμακας μετακινήσεις στρατευμάτων σε μεγάλες αποστάσεις. Η κάθε πλευρά γνώρισε τόσο εκπληκτικές επιτυχίες όσο και καταστροφές. Εδώ, περιγράφονται κορυφαίες στρατηγικές μέθοδοι, όπως η απόβαση του ΜακΑρθουρ στα μετόπισθεν του εχθρού, στο Ιντσόν, δράματα όπως το ένδοξο επεισόδιο των Gloster, αλλά και η διαβίωση και η ανταρσία στα στρατόπεδα αιχμαλώτων πολέμου και των δύο πλευρών.

Ο συγγραφέας αντλεί το υλικό του από μέχρι τώρα αχρησιμοποίητες πηγές πολλών χωρών, καθώς και από έγγραφα που πρόσφατα αποδεσμεύτηκαν, αρχεία Στρατιωτικών Μονάδων, ημερολόγια και συνεντεύξεις. Το βιβλίο του έρχεται να προσθέσει στα γνωστά γεγονότα, ανθρώπινες λεπτομέρειες μιας από τις πιο σημαντικές συγκρούσεις της σύγχρονης εποχής και ταυτόχρονα, επειδή ο συγγραφέας είναι και αυτόπτης μάρτυρας αυτών που περιγράφει, διαβάζεται με τεράστιο ενδιαφέρον από την πρώτη μέχρι την τελευταία σελίδα.


Περιεχόμενα


Πρόλογος του επιμελητή της ύλης

Πρόλογος

Ευχαριστίες

Χάρτες

Πρελούδιο: Νοέμβριος 1950

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ 

Εμπλοκή στις πολεμικές επιχειρήσεις

ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ

Η Συμμαχία σε κρίση

ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ

Ανάληψη επιθετικής πρωτοβουλίας

ΜΕΡΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟ : Οι Τελευταίες Αντιπαραθέσεις

Παράρτημα Α': Πίνακας απωλειών

Παράρτημα Β': Ιεραρχική διάρθρωση

Συμπλήρωμα ΙΙΙ: Ο στρατός της Δημοκρατίας της Κορέας

Συμπλήρωμα IV: Ο στρατός της Λαϊκής Δημοκρατίας Βόρειας Κορέας

Βιβλιογραφία

Η συμμετοχή της Ελλάδας στον Πόλεμο της Κορέας (Μια συνοπτική αναφορά από τον επιμελητή της ύλης)



Δευτέρα 26 Ιουνίου 2017

Συνομιλίες με τον καθηγητή Υ


Louis-Ferdinand Céline

Η αλήθεια, να, απλούστατα, το βιβλιοπωλείο περνάει σοβαρότατη κρίση αναδουλειάς. Μην μπας και πιστέψτε ούτε μηδενικό απ τα τάχα μου 100.000 αντίτυπα! 40.000!... ακόμα και 400!... παπαραμύθια! Αλί!... Αλί!... Μόνο τα αισθηματικά ρομάντζα... και πολλά λέω!... κρατάν λίγο τα μπόσικα!... και κάπως η "μαύρη σειρά"... κι η "πτωματί"... Στην πραγματικότητα, δεν πουλάν πια τίποτα... είναι σοβαρό!... ο κινηματογράφος, η τηλεόραση, οι οικιακές συσκευές, το σκούτερ, τ αμάξι 2, 4, 6 ίππων κάνουν φοβερή ζημιά στο βιβλίο... όλα "με δόσεις", φαντάζεστε! και τα "γουικέντ"!... κι οι ωραίες διακοπούλες ανά δι-τρίμηνο!... κι οι Κρουαζιέρες Λολολούλου!... έχετε γεια μικρά βαλλάντια!... βλέπε χρέη!... μήτε σάλιο διαθέσιμο!... και μετά σου λέει ν αγοράσεις βιβλίο!.."

Το 1955, ο Σελίν δημοσιεύει τις φανταστικές "Συνομιλίες με τον καθηγητή Υ", υπακούοντας, όπως διατείνεται, στον εκδότη του Γκαστόν Γκαλλιμάρ, που του ζητά να βγει απ την "αφάνεια", για να αναγνωριστεί η ιδιοφυΐα του και να αυξηθούν οι πωλήσεις των βιβλίων του. Σ αυτό το μικρό αριστούργημα θηριώδους σαρκασμού, σπάνιας διορατικότητας και εκθαμβωτικής μαεστρίας, ο μυθικός συγγραφέας ξεκαθαρίζει τους λογαριασμούς του με τους αναγνώστες, τους εκδότες, τους δημοσιογράφους, τις Ακαδημίες, τις βραβεύσεις, τους ομοτέχνους του, τη νεολαία, τη μοντέρνα τέχνη και με όλο το κιτς της μαζικής κουλτούρας, ενώ ταυτόχρονα δίνει τα κλειδιά του μυθικού "συγκινησιακού ύφους" του, υπογράφοντας την ποιητική διαθήκη του.



Σάββατο 6 Μαΐου 2017

Ελληνικά μαντεία



Η λειτουργία των μαντείων της Αρχαίας Ελλάδας και η επίδρασή τους στη δημόσια και ιδιωτική ζωή των τότε κατοίκων της είναι μια περιοχή που, ενώ παρουσιάζει τεράστιο ενδιαφέρον, παραμένει σχεδόν άγνωστη σε μας τους Νεοέλληνες, Με το βιβλίο «Ελληνικά μαντεία» του H.W. Parke ελπίζουμε πως θα καλυφθεί επιτυχώς το κενό αυτό, και γιατί το έργο απευθύνεται στο ευρύτερο κοινό, διατηρώντας ταυτόχρονα τον επιστημονικό του χαρακτήρα, και γιατί ο αναμφισβήτητα προικισμένος συγγραφέας του, καθηγητής της Αρχαίας Ιστορίας στο Trinity College του Πανεπιστημίου του Δουβλίνου, έχει να επιδείξει μια μακρόχρονη και γόνιμη ενασχόληση με το θέμα, όντας -μαζί με τον D.E.W Wormell- συνδημιουργός του δίτομου έργου «The Delphic Oracle» (1956) και συγγραφέας του «The Oracles of Zeus» (1967). 


Σάββατο 11 Μαρτίου 2017

Κώστας Καρυωτάκης - Αισιοδοξία


 

Ας υποθέσουμε πως δεν έχουμε φτάσει
στο μαύρο αδιέξοδο, στην άβυσσο του νου.
Ας υποθέσουμε πως ήρθανε τα δάση
μ' αυτοκρατορικήν εξάρτυση πρωινού
θριάμβου, με πουλιά, με το φως τ' ουρανού
και με τον ήλιο όπου θα τα διαπεράση.

Ας υποθέσουμε πως είμαστε εκειπέρα,
σε χώρες άγνωστες της δύσης, του βορρά,
ενώ πετούμε το παλτό μας στον αέρα,
οι ξένοι βλέπουνε περίεργα, σοβαρά.
Για να μας δεχτή κάποια λαίδη τρυφερά,
έδιωξε τους υπηρέτες της ολημέρα.

Ας υποθέσουμε πως του καπέλλου ο γύρος
άξαφνα εφάρδυνε, μα εστένεψαν, κολλούν,
τα παντελόνια μας και, με του πτερνιστήρος
το πρόσταγμα, χιλιάδες άλογα κινούν.
Πηγαίνουμε - σημαίες στον άνεμο χτυπούν -
ήρωες σταυροφόροι, σωτήρες του Σωτήρος.

Ας υποθέσουμε πως δεν έχουμε φτάσει
από εκατό δρόμους τα όρια της σιγής,
κι ας τραγουδήσουμε, το τραγούδι να μοιάση
νικητήριο σάλπισμα, ξέσπασμα κραυγής.
Τους πυρρούς δαίμονες, στα έγκατα της γης,
και, ψηλά, τους ανθρώπους να διασκεδάση.


Τετάρτη 1 Μαρτίου 2017

ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΟΥ ΜΑΡΤΗ



Ο ''Μάρτης'' είναι ένα παμπάλαιο έθιμο. Έχει τις ρίζες του στην Αρχαία Ελλάδα και συγκεκριμένα στα Ελευσίνια Μυστήρια, όπου οι μύστες έδεναν μια κλωστή, την Κρόκη, στο δεξί τους χέρι και το αριστερό τους πόδι, όπως παρατηρεί ο λαογράφος Νικόλαος Πολίτης.

Σύμφωνα με το έθιμο, την 1η του Μαρτίου, οι μητέρες φορούν στον καρπό του χεριού των παιδιών τους ένα βραχιολάκι, φτιαγμένο από στριμμένη άσπρη και κόκκινη κλωστή, τον Μάρτη, για να τα προστατεύει από τον πρώτο ήλιο της Άνοιξης, που είναι ιδιαίτερα βλαβερός, σύμφωνα με τις λαϊκές δοξασίες. Αποτελείται από δύο κλωστές, άσπρη και μία κόκκινη, στριμένες μεταξύ τους, που συμβόλιζαν την αγνότητα και τα χαρά. Σε κάποιες παραδόσεις αναφέρεται και μία χρυσή κλωστή ώστε να συμβολίζεται και η αφθονία.


"Μάρτη" δεν φορούσαν μόνο οι άνθρωποι. Σε κάποιες περιοχές της χώρας κρεμούσαν την κλωστή όλη τη νύχτα στα κλαδιά μιας τριανταφυλλιάς για να χαρίσουν ανθοφορία, ενώ σε άλλες περιοχές την έβαζαν γύρω από τις στάμνες για να προστατέψουν το νερό από τον ήλιο και να το διατηρήσουν κρύο. Σε άλλες περιοχές το φορούσαν μέχρι να φανούν τα πρώτα χελιδόνια, οπότε και το άφηναν πάνω σε τριανταφυλλιές, ώστε να τον πάρουν τα πουλιά για να χτίσουν τη φωλιά τους. Αλλού πάλι το φορούν ως την Ανάσταση, οπότε και το δένουν στις λαμπάδες της Λαμπρής για να καεί μαζί του. Σε ορισμένες περιοχές το μαρτιάτικο βραχιολάκι θεωρείται ιερό από τη λαϊκή παράδοση που δεν είναι πρέπον να πεταχτεί. Για αυτό το φορούσαν μέχρι το Πάσχα και το έδενα στην Αναστάσιμη λαμπάδα για να καεί. Σε άλλες περιοχές έκαιγαν το βραχιολάκι στις φωτιές που άναβαν για να κάψουν τον Ιούδα.


Η Χριστιανική Εκκλησία θεωρεί το έθιμο ειδωλολατρικό ήδη από το 5ο αιώνα. Παρόλα αυτά το έθιμο διατηρήθηκε στο Bυζάντιο όπου γιόρταζαν την πρώτη Μαρτίου με σπουδαίες δραστηριότητες. Ο μεγάλος λαογραφος Λουκάτος αναφέρει τα ''χελιδονίσματα'' που προέρχονται από την αρχαιότητα. Την Πρώτη Μαρτίου οι μικροί έφτιαχναν ένα ομοίωμα χελιδονιού και τραγουδώντας το ανάλογο τραγούδι πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι για να μαζέψουν αυγά.

Από την αυτοκρατορία εξαπλώθηκε σε ολόκληρη την χερσόνησο του Αίμου. Για παράδειγμα στη Ρουμανία όπου το ασπροκόκκινο στολίδι της 1ης του Μαρτίου φέρει στα ρουμανικά την ονομασία «Μαρτιζόρ». 


Η κόκκινη κλωστή συμβολίζει την αγάπη για το ωραίο και η άσπρη την αγνότητα του φυτού χιονόφιλος, που ανθίζει τον Μάρτιο και είναι στενά συνδεδεμένο με αρκετά έθιμα και παραδόσεις της Ρουμανίας. Σύμφωνα με την μυθολογία, ο Θεός - Ήλιος μεταμορφώθηκε σε νεαρό άνδρα και κατέβηκε στη Γη για να πάρει μέρος σε μια γιορτή. Τον απήγαγε, όμως, ένας δράκος, με αποτέλεσμα να χαθεί και να βυθιστεί ο κόσμος στο σκοτάδι. 
Μια ημέρα ένας νεαρός, μαζί με τους συντρόφους του σκότωσε τον δράκο και απελευθέρωσε τον Ήλιο, φέροντας την άνοιξη. Ο νεαρός έχασε τη ζωή του και το αίμα του -λέει ο μύθος- έβαψε κόκκινο το χιόνι. Από τότε, συνηθίζεται την 1η του Μαρτίου όλοι οι νεαροί να πλέκουν το «Μαρτισόρ», με κόκκινη κλωστή που συμβολίζει το αίμα του νεαρού άνδρα και την αγάπη προς τη θυσία και άσπρη που συμβολίζει την αγνότητα.

Παρασκευή 3 Φεβρουαρίου 2017

Ταξίδι στη νήσο Σκάι




Ανάμεσα στα καταπράσινα μικρά νησάκια του αρχιπελάγους των Εβρίδων στη Σκωτία, υπάρχει ένα νησί που, τουλάχιστον οι ντόπιοι, πιστεύουν ότι κατοικείται από νεράιδες και ξωτικά! Το Misty Isle, που σημαίνει «ομιχλώδες νησί» και είναι γνωστότερο ως  νήσος Σκάι (Isle of Skye). 
Το παραδοσιακό τραγούδι «The Skye Boat Song» καθώς και ποικίλες αναφορές σε βιβλία αρκούν για να κάνουν το νησί να μείνει στην ιστορία ως το νησί των μύθων και των παραδόσεων. 



Οι περίπου 9000 κάτοικοί του, επηρεασμένοι από την απόσταση που τους χωρίζει από τον «πολιτισμό» αλλά και από τις εξαιρετικά δύσκολες καιρικές συνθήκες, είναι σκληροί και προσκολλημένοι στις παραδόσεις τους, αλλά και στην αρχαία Κέλτικη γλώσσα. 


Η νήσος Σκάι είναι από τα λίγα μέρη στον κόσμο που μπορούν να βρεθούν απολιθώματα της μέσης Ιουρασσικής περιόδου, ενώ πρόσφατα ήρθαν στο φως τα καμένα κατάλοιπα ενός μουσικού οργάνου. Πιστεύεται ότι έχει ηλικία 1.500 ετών και άρα είναι το αρχαιότερο έγχορδο όργανο της Ευρώπης.

Πρωτεύουσα του νησιού είναι το Portree και ανήκει διοικητικά στην περιφέρεια του Χάιλαντ  (Highland Council)

Το Portree

Χαρακτηριστικό γνώρισμα του νησιού οι περιβόητοι λόφοι Κουίλιν, με 23 κορυφές που φτάνουν μέχρι και τα 1000 μέτρα υψόμετρο. Η θέα από τις κορυφές, οι καταρράκτες, αλλά και το άγριο τοπίο των λόφων αποτελούν πρόκληση για τους ορειβάτες και τους περιπατητές. 


Panorama of the Black and Red Cuillin

Άλλα αξιοθέατα:
Ο φάρος στο  Neist Point


 


The Old Man of Storr 

 The Old Man of Storr




To κάστρο Dunvegan που για επτά αιώνες υπήρξε η έδρα των ηγετών των Μακλάουντ.

To κάστρο Dunvegan

Η ομώνυμη λίμνη με τις αποικίες από γκρι φώκιες.

Panorama of the Loch Dunvegan


Εκτός από φώκιες, στο νησί κατοικούν βίδρες, χρυσαετοί αλλά και τα Highland cattle (βοοειδή).







Αφήσαμε για το τέλος την κοιλάδα των νεράιδων (fairie glen)






Ο τόπος θεωρείται ιδανικός για τέλεση γάμων γιατί όλοι όσοι παντρεύονται στην κοιλάδα είναι ευλογημένοι από τις νεράιδες! Έτσι πολλά ζευγάρια, κάθε χρόνο, επιλέγουν να παντρευτούν εκεί. Άντε και στα δικά σας οι ανύπαντροι!







Πέμπτη 2 Φεβρουαρίου 2017

Επανακυκλοφόρησαν από τις εκδόσεις Θούλη!


Ολοκληρωτικός πόλεμος - Πάουλ Γιόζεφ Γκαίμπελς

Robert Brasillach, πολιτικά άρθρα

Ψυχικό και Πνευματικό Δηλητήριο, Η Ουσία και το Πνεύμα του Μπολσεβικισμού - Σίτσα Καραϊσκάκη

Πλατωνικός ευαγγελισμός. Αι πνευματικαί κατευθύνσεις 
των νέων - Ιωάννης Συκουτρής

Adolf Hitler - Φίλιπ Μπούλερ

Η διεθνής οργάνωσις των αθέων - Σίτσα Καραϊσκάκη